Если на Западе отмечают День матери, то во Вьетнаме особое значение придают седьмому полнолунию по лунному календарю — празднику “Муа Ву Лан”. В этот день принято выражать сыновнюю и дочернюю почтительность родителям, а прежде всего — любовь и благодарность матери.
Каждый год вьетнамские дети чествуют родителей и стараются помочь заблудшим душам предков вернуться в мир живых.
“Муа Ву Лан” тесно связан с азиатскими традициями почитания предков и сыновней и дочерней почтительности. Это также буддийский праздник, который ежегодно торжественно отмечают во Вьетнаме во славу материнской любви.
Каков истинный смысл легенды?
Легенда, лежащая в основе праздника, восходит к ранней истории буддизма. Однажды во время медитации Мук Кьен Лиен, один из десяти главных учеников Будды, увидел свою покойную мать, страдавшую от адских мучений за дурные поступки, совершённые при жизни.
Он увидел, что мать изнемогает от голода, но вместо пищи вокруг неё был лишь огонь. Мук Кьен Лиен призвал на помощь всю свою духовную силу и поднёс ей чашу риса, однако пища превратилась в пепел прежде, чем она успела поднести её ко рту.
Вернувшись в земной мир, он обратился к Будде за советом, чтобы помочь матери и исполнить свой сыновний долг. Будда велел ему собрать монахов и верующих для совместной молитвы в этот день, который в этом году приходится на 15 августа по западному календарю.
Общая молитва оказалась настолько сильной, что освободила от страданий не только мать Мук Кьен Лиена, но и бесчисленное множество других душ. С тех пор считается, что в праздник Ву Лан — День блуждающих душ — врата ада распахиваются, даруя измученным душам 24 часа свободы.
Торжественный обряд
Во вьетнамской культуре “Муа Ву Лан” приходится на месяц духов — время поминовения усопших. Считается, что в этот день души возвращаются в свои прежние дома.
На основе этого буддийского предания во многих странах возник обычай в течение месяца подносить голодным духам пищу, одежду и другие дары, когда открываются границы между Небесами, Адом и миром живых.
Цель церемонии — накормить голодных духов и помолиться об их спасении. Так люди исполняют свой долг перед родными, проявляя сострадание и почтительность. Во время обряда делают подношения, чтобы избавить от страданий предков вплоть до седьмого поколения. В течение месяца каждая семья может выбрать день, накрыть угощение, а перед домом сжечь ритуальную бумагу и благовония, приглашая духов к трапезе.
Самая примечательная часть церемонии — “расхватывание подношений”. Когда благовония догорают, соседским детям разрешают забрать угощения. Никто им не препятствует: считается, что иначе духи могут разгневаться. Церемония также даёт людям возможность выразить благодарность своим родителям.
Ещё одна традиция этого дня объединяет и буддистов, и последователей других верований. Желающие выразить любовь и благодарность матерям отправляются в пагоду, часто прикрепив к одежде розу. Тысячи людей приходят в пагоды с красными розами, если их родители живы, и с белыми — если родителей уже нет. Независимо от положения в обществе роза служит символом любви, душевной близости и связи между родителями и детьми.
Современный взгляд
“Этот праздник даёт неприкаянным душам, несущим вину, возможность получить прощение. Люди почитают духов и выпускают на волю животных — например, птиц или рыб, — рассказывает Ми Нгок, студентка университета из района Танбинь в Хошимине. — В этом году я пойду в пагоду помолиться за маму, потому что нас разделяют сотни километров. Она живёт в моём родном городе в центральной провинции Биньдинь. Я всегда думаю о ней”.
“Хотя современная молодёжь живёт в более стремительном ритме и всё реже обращается к традиционным ценностям, она по-прежнему глубоко любит и уважает родителей, — отметил посетитель Дык Фонг во время прогулки по пагоде Винь Нгием, самому известному буддийскому храму Хошимина. — Поэтому в этот день многие молодые люди посещают пагоды и дарят родителям цветы”.
Посетитель Минь Тхуан отметил: “Этот праздник давно перестал быть исключительно буддийским и стал для всех возможностью выразить любовь к родителям. Со временем эта культурная традиция не исчезла, а, напротив, стала ещё более многогранной”.
Многообразие традиций “Муа Ву Лан” можно увидеть по всей стране: в разных регионах праздник отмечают по-своему.
