Como antigua forma de expresión artística en Vietnam, el canto Chau Van surgió en el delta del río Rojo, en el norte del país, durante el siglo XVI, antes de extenderse por las zonas cercanas. Esta actividad ceremonial se caracteriza por su carácter religioso.
¿Qué es el canto Chau Van?
El Chau Van (también llamado con frecuencia Trau Van) es una manifestación religiosa del arte vietnamita que combina canto y danza, y se utiliza para ensalzar los méritos de deidades benévolas o héroes nacionales. Su música y su poesía se entrelazan con una gran variedad de ritmos, pausas, tempos, acentos y tonalidades.
Al escuchar el canto Chau Van, es posible que confundas los dos tipos siguientes:
El Hat tho (canto de culto) incluye una recitación lenta acompañada de un acto de veneración. Las variaciones musicales no son frecuentes y presentan poco contraste entre la tonalidad y el acento. El Hat len dong consiste en la recitación y la danza de un médium para expresar la voluntad y las órdenes de ciertos seres sobrenaturales. Puede incluir numerosas variaciones, según el número de versos, y a menudo alcanza un punto culminante o desciende al final del trance.
La música instrumental del Chau Van desempeña un papel muy importante, ya sea para destacar pasajes relevantes o para crear efectos de contraste. Normalmente, los instrumentos principales que se pueden ver en una interpretación de Chau Van son el laúd con forma de luna (dan nguyet), acompañado por el ritmo producido al golpear una pieza de madera o bambú (phach), las castañuelas (xeng), el tambor (trong) y el gong (chieng). En ocasiones, también se utilizan el cítara de 16 cuerdas (dan tranh), la flauta (sao) y el conjunto de ocho sonidos (dan bat am) para recitar determinados poemas.
La vestimenta de los cantantes de Chau Van se basa en el culto de los «cuatro palacios»: una túnica roja simboliza el «palacio celestial»; una amarilla, el «palacio subterráneo»; una verde, el «palacio musical»; y una blanca, el «palacio acuático». El tocado y el estilo de la túnica están estrechamente relacionados con el ser sobrenatural al que se rinde culto. Con el paso del tiempo, este estilo de vestimenta puede variar, pero la regla sobre los colores se ha mantenido sin cambios.
La respiración del cantante de Chau Van va desde el diafragma hasta la cavidad nasal, que actúa como una caja de resonancia para crear el efecto adecuado en los temas religiosos, especialmente en una atmósfera de incienso y velas. Sin embargo, la recitación debe ser lo bastante clara para que todos los oyentes puedan entenderla.
La letra del canto Chau Van recibe una atención especial. El médium no solo tiene una buena voz y sabe tocar instrumentos musicales, sino que también sabe hacer elogios en el momento adecuado y en la situación correcta.
El arte del canto Chau Van surgió en el delta del río Rojo en el siglo XVI y más tarde se extendió por todo el país. También incorporó la belleza esencial de las canciones folclóricas de las zonas montañosas y altas del norte, el centro y el sur.
En el norte, una ceremonia siempre comienza invitando a las deidades a acudir. El maestro de ceremonias lee una petición y pronuncia algunos conjuros dirigidos al inframundo. Después de enviar la invitación a los espíritus, una persona —frecuentemente una mujer— que se ha sentado sobre una estera frente al altar se convierte en su portavoz.
Sin embargo, un aspecto destacado del canto Chau Van en el centro de Vietnam es la participación colectiva: en ocasiones, hasta cinco personas intervienen en la misma ceremonia. El canto Chau Van del centro de Vietnam suele ser más elaborado que el del norte. Además, su ritmo es mucho más complejo.
Si quieres ver cómo se prepara el canto Chau Van, visita el festival que se organiza cada año en el Palacio Hon Chen, cerca de Hue. Debido a su ubicación a orillas del río Perfume y al gran número de participantes, la celebración se lleva a cabo en barcos. El río se llena de miles de embarcaciones y de personas vestidas con prendas de colores, que bailan al ritmo de la música ritual en una atmósfera impregnada de incienso y del aroma de las frutas y flores ofrecidas. El Chau Van, también llamado hat bong en el sur, sigue el mismo patrón que el canto Chau Van del norte y del centro. No obstante, algunas melodías están influidas por la música clásica del sur.
A lo largo de los siglos, el canto Chau Van ha incorporado tanto la quintaesencia como las características populares de la música vietnamita, y ha demostrado ser un gran atractivo para los musicólogos del país y del extranjero. Escuchar el canto Chau Van es acercarse aún más a un rasgo único de la cultura vietnamita.
