Тамзяо объединяет буддизм, конфуцианство и даосизм и играет важнейшую роль в религиозной жизни Вьетнама. “Дао” означает “путь” и направляет мысли последователей даосизма к здоровью, долголетию, бессмертию и естественности.
Происхождение даосизма
Основателем даосизма принято считать Лао-цзы (Лао Ту), китайского мыслителя и современника Конфуция, жившего примерно в 500 году до н. э. Идеи и учение этой религии изложены в его труде “Дао дэ цзин” (“Книга о пути и добродетели”). Всю жизнь он искал путь, который помог бы избежать непрерывных феодальных войн и конфликтов, потрясавших общество того времени. Поэтому даосизм призывает жить естественно, чисто и просто. В его основе лежит гармония между человеком, природой и вселенским порядком, способствующая доброй воле и нравственной цельности личности. Современные даосские обряды во Вьетнаме сочетают религиозно-магические практики, гадания, поклонение духам природы и другие традиции.
Инь и ян — одно из главных понятий даосизма: чёрный цвет символизирует инь, а белый — ян. Этот символ возник на основе астрономических наблюдений за движением солнечной тени в течение полного года. Две закрученные части знака создают ощущение непрерывного движения и перемен — единственной неизменной силы во Вселенной. Инь, тёмная сторона, олицетворяет дыхание, из которого возникла земля, а также женское начало — мягкое, прохладное, спокойное, обращённое внутрь и исцеляющее.
Ян, светлая сторона, напротив, символизирует дыхание, из которого возникли небеса, и связано с мужским началом — твёрдым, горячим, энергичным, подвижным, а порой и агрессивным. Но поскольку в природе ничто не бывает исключительно чёрным или белым, в белой части символа есть маленькая чёрная точка, а в чёрной — белая.
Значение инь и ян
Символ инь и ян отражает неразрывную двойственность всего сущего в природе. Ни одно качество не существует независимо от своей противоположности и не бывает абсолютным. Этот принцип применим ко всем сторонам бытия — от природных явлений до жизни отдельного человека. Общественные потрясения, стихийные бедствия, болезни и семейные разногласия считаются следствием нарушения равновесия между силами инь и ян.
Сравнение даосизма с другими учениями
Близость даосизма и конфуцианства очевидна. Конфуцианство прежде всего регулирует поведение человека, не уделяя особого внимания духовной стороне, тогда как даосизм предлагает наставления, которые по большей части обходятся без духовности и мистицизма. Как и некоторые направления буддизма, даосизм порой воспринимается как пессимистическое учение, не одобряющее попыток радикально изменить привычный уклад жизни.
Вьетнам и даосизм
До установления коммунистической власти многие вьетнамцы без противоречий принимали все три учения — даосизм, конфуцианство и буддизм. Даосизм учит жить в согласии с природой, и его влияние до сих пор заметно в повседневной жизни вьетов — как горожан, так и крестьян, работающих на рисовых полях. По всей стране в храмах и пагодах можно увидеть изображения даосских божеств. В большинстве домов на семейном алтаре почитают “Кухонного бога” — одного из даосских божеств, наблюдающего за поведением членов семьи.
Путешествуя по Вьетнаму, вы можете заметить над дверями многих домов и небольших магазинов маленькое восьмиугольное зеркало с символом инь и ян и другими знаками. По представлениям вьетнамцев, оно защищает жилище от блуждающих духов и призраков.
