“Нон ла” (в переводе — “коническая шляпа”) — не просто головной убор, а один из символов очарования Вьетнама.
У каждой страны есть свой национальный головной убор. В США это бейсболка, а Великобритания известна шлемом лондонского полицейского. Греция ассоциируется с рыбацкой шапкой, Франция — с беретом. Израильтяне носят кипу, а жителей Саудовской Аравии часто можно увидеть в традиционных белых головных уборах. Индийские сикхи повязывают сложные тюрбаны, а русские согреваются меховыми шапками, которые выручают даже при пятидесятиградусном морозе. Во Вьетнаме национальным головным убором считается нон — крестьянская шляпа конической формы. Наряду с изящным шёлковым аозаем она стала неофициальным символом Вьетнама, узнаваемым во всём мире.
Почему она стала неотъемлемой частью жизни вьетнамцев?
Эту коническую шляпу плетут из пальмовых листьев и закрепляют на голове шёлковой лентой под подбородком. Она особенно удобна для крестьян в тропическом климате Вьетнама, где палящее солнце часто сменяется сильными ливнями. В жару шляпой можно обмахиваться как веером, при необходимости — использовать её как ёмкость для воды или корзину для овощей. А влюблённые во время свиданий могут романтично спрятать за ней поцелуй от посторонних глаз.
С появлением шляпы связана старинная легенда. Когда-то жила очень высокая женщина, носившая волшебный головной убор из четырёх круглых листьев, скреплённых бамбуком. Где бы она ни появлялась, тучи рассеивались и наступала хорошая погода. Научив людей выращивать овощи и деревья, чтобы прокормить себя, женщина незаметно покинула их и вознеслась на небеса. Её стали почитать как богиню-покровительницу людей, а в память о ней начали делать шляпы такой же формы, защищавшие от солнца и дождя.
Сложно ли сделать коническую шляпу?
На первый взгляд кажется, что сделать такую шляпу легко. Но это далеко не так! “Изготовление конической шляпы требует кропотливой и предельно точной работы”, — рассказывает 83-летняя Ле Тхи Вьет, старейшая мастерица деревни Чыонг, где ежедневно производят тысячи таких шляп. Сегодня эта деревня считается центром изготовления конических шляп во Вьетнаме.
Чтобы изготовить добротную шляпу, мастеру нужны не только способности, но и большой опыт. В сухой сезон бамбук расщепляют на очень тонкие полоски, которые затем быстро погружают в воду, чтобы они не растрескались и не сломались. Пальмовые листья очищают песком, расщепляют и сушат на солнце, пока их цвет не изменится с тёмно-зелёного на белый. Чем ярче солнце, тем светлее становятся листья. Затем их окуривают серой, чтобы дополнительно отбелить и сохранить цвет, после чего сортируют и разглаживают. Не меньше мастерства требуют сшивание и украшение шляпы. Стежки должны быть мелкими и ровными, а значит, без времени и терпения здесь не обойтись.
Чтобы по-настоящему понять это ремесло, стоит увидеть, как мастера шьют конические шляпы в домах под коричневыми черепичными крышами деревни Чыонг. Глядя на пожилую женщину с согнутой спиной, морщинистым лицом и иссохшими руками, трудно представить, что она способна уверенно держать иглу, однако работает она удивительно ловко. “Мама научила меня шить нон ла, когда мне было шесть лет. Сейчас мне 78. Я могла бы шить шляпы с закрытыми глазами”, — улыбается Там.
Многовековая история конической шляпы
По словам историка Ле Ван Лана, вьетнамские женщины и девушки носят конические шляпы с глубокой древности. Прообраз современной шляпы изображён на бронзовом барабане Нгоклу и бронзовом сосуде Даотхинь, созданных 2,500–3000 лет назад. “Никто не знает точно, когда появилась эта шляпа, но уже много веков она считается символом вьетнамских крестьян и всего народа Вьетнама”, — говорит Лан.
Где зародилось ремесло изготовления конических шляп
Если вы спросите меня, где найти лучшую коническую шляпу, я отвечу: благодаря популярности этого головного убора почти в каждом регионе Вьетнама есть известная деревня мастеров. Шляпы народа тай отличаются характерным красным цветом, а изделия из Тханьхоа — каркасом из 20 обручей. Шляпы из Хюэ тонкие и изящные, тогда как в Биньдине их делают более плотными.
В деревне Чыонг ежедневно производят от 7,000 до 8,000 конических шляп, а за год — около трёх миллионов для внутреннего рынка и экспорта. “Наши постоянные клиенты с юга, из центральных районов и других северных провинций оформляют заказы по телефону, и мы сразу отправляем товар”, — рассказывает 40-летний мастер Туи. “Последний контракт я заключил с компанией, экспортирующей ремесленные изделия, и предложил поставить в Японию до 5,000 конических шляп”.
Кажется, в деревне Чыонг конические шляпы делает каждая семья. По статистике, их производством зарабатывают на жизнь 80 процентов жителей. Средний доход составляет около VND 700,000–VND 1 million в месяц. Летом заработок выше, чем зимой, поскольку в холодное время года шить шляпы сложнее. В самой деревне одна шляпа стоит всего VND 3,500–VND 10,000, тогда как в Ханое цена в зависимости от качества может достигать VND 30,000–VND100, 000.
Эта небольшая деревня, сохраняющая славу своих мастеров уже более трёх столетий, расположена в провинции Хатэй, всего в 40 километрах к западу от Ханоя. Приезжайте сюда, чтобы своими глазами увидеть частицу культурного наследия и один из символов Вьетнама!
