Если вам интересны культура и праздники Вьетнама, приглашаем отправиться вместе с нами на фестиваль Лим. Он проходит в городе Лим, уезд Тьензу, провинция Бакнинь, куда в начале весны съезжаются тысячи гостей и паломников.
Фестиваль Лим ежегодно проходит с 13-го по 15-й день первого лунного месяца. Это один из самых ярких праздников бывшей области Киньбак, охватывавшей большую часть деревень современной провинции Бакнинь: торжественные церемонии здесь сопровождаются народными песнями.
Главные особенности фестиваля Лим
Главная особенность фестиваля Лим — исполнение куанхо (hát Quan Họ), особого жанра народных песен. Представления сопровождаются угощением бетелем, песнями во время переправы и другими традиционными обрядами. История куанхо насчитывает более 500 лет, а сам жанр признан ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества. Эти песни стали живой летописью повседневной жизни вьетнамцев. Их красивые, наполненные глубоким смыслом строки звучат и на пути к пагоде Лим, стоящей на вершине одноимённого холма.
Просторная пагода Лим, окружённая эвкалиптами и другими деревьями, посвящена господину Хиеу Чунг Хау, которого считают создателем куанхо. Как и другие религиозные праздники, фестиваль Лим включает все традиционные ритуалы — от торжественного шествия до церемонии поклонения, — а также множество других мероприятий.
Музыка и поэзия наполняют пространство и пробуждают чувства. Яркие наряды, конические шляпы, традиционные лифы и платки передают жизненную силу весны, людей и окружающей природы.
Мероприятия фестиваля Лим
В отличие от песенных состязаний в других местах, фестиваль куанхо отличается строгой организацией. Гости приезжают отовсюду, чтобы окунуться в праздничную атмосферу и увидеть выступления “liền anh” — певцов — и “liền chị” — певиц.
В обычной жизни исполнители куанхо — простые деревенские крестьяне и люди других профессий, но во время фестиваля Лим они предстают искусными хранителями этого национального песенного искусства. В их репертуаре — разные виды песен, а сценой становятся двор пагоды или общинного дома, склоны холмов и даже лодки, неспешно скользящие по реке.
Певцы выступают в двух группах, участников которых называют “старшими братьями” и “старшими сёстрами”. Для праздника они надевают лучшие традиционные наряды: мужчины — длинные халаты и несут зонты, а женщины — изящные четырёхполые платья с яркими поясами и широкие плоские шляпы. Общаются и знакомятся они необычным способом — с помощью песен.
С началом выступления вокруг певцов собирается толпа: слушатели с удовольствием следят за ловкими переливами запоминающихся мелодий и вслушиваются в шутливые, а порой глубоко проникновенные строки. Пока одна из групп поёт, публика внимательно слушает и угощается традиционной смесью “анчау” из арекового ореха, извести, лепестков розы и листьев бетеля. Когда-то она окрашивала зубы и помогала забыть о повседневных заботах.
Для куанхо характерно чередование куплетов, которые исполняют разные певцы — парами или группами. Две самые популярные формы — “hát đối”, пение в формате вопроса и ответа, и “hát đôi”, исполнение дуэтом. Они появились сотни лет назад, а некоторые из наиболее ранних песен восходят к пятнадцатому веку.
Некоторые исследователи полагают, что эта традиция зародилась ещё при династии Ли (1009-1225), когда мужчины и женщины из соседних деревень провинции Бакнинь начали по очереди исполнять друг для друга песенные куплеты.
Песенные диалоги куанхо отличаются разнообразием содержания: в них встречаются сравнения, вопросы и ответы, а также загадки на самые разные темы.
Одна из неизменных особенностей куанхо — изящное словесное и поэтическое вступление к каждой мелодии. Исполнителей ценят не только за вокальное мастерство, но и за умение очаровать слушателей утончёнными манерами и искусным владением словом.
По традиции все послания должны звучать в песнях, хотя иногда исполнители дают пояснения, чтобы полнее раскрыть их смысл. Во время обеда принимающая сторона составляет гостям компанию, угощает их и вновь поёт для них. После полудня гостей просят продолжить песенный диалог до полуночи, когда наступает время перерыва и чаепития. Затем песни звучат до самого рассвета. Прощаясь, гости и хозяева снова обращаются друг к другу с помощью песен и выражают искреннюю надежду на новую встречу.
Помимо исполнения народных песен куанхо, деревенские праздники предлагают множество традиционных игр и развлечений, состязаний, ярмарок и культурных мероприятий. Среди них — живые шахматы, театр кукол на воде, танцы льва, качели, традиционная борьба, петушиные бои и многое другое.
Издавна фестиваль также давал юношам и девушкам возможность встретить будущего спутника жизни. Те, кто надеется найти свою пару, поднимаются на холм и поют. Мужчины держат зонты, а женщины надевают плоские шляпы из пальмовых листьев — им не страшны ни солнце, ни дождь. Иногда песни звучат всю ночь, помогая выразить любовь, пылкие чувства и душевную красоту.
На фестивале Лим также можно увидеть соревнование по ткачеству среди девушек из Нойзуэ. Они одновременно ткут и исполняют песни куанхо.
Фестиваль Лим — особое культурное событие Северного Вьетнама. Народные песни куанхо и разнообразие традиционных мероприятий неизменно производят яркое впечатление на гостей. Фестиваль стал частью национальной культуры и одним из самых любимых праздников народной песни не только в провинции Бакнинь, но и во всей дельте Красной реки.
