Фестиваль По Нагар — одно из самых ярких событий Нячанга и провинции Кханьхоа. Он признан нематериальным культурным наследием Кханьхоа и всего Вьетнама. Если вы окажетесь в Нячанге в третьем месяце по лунному календарю, не пропустите фестиваль По Нагар: это прекрасная возможность ближе познакомиться с культурой и духовной жизнью местных жителей.
I. История фестиваля По Нагар
1. Священная Мать Яна
Фестиваль По Нагар, также известный как праздник Священной Матери Яны, ежегодно проходит с 20-го по 23-й день третьего лунного месяца. Он посвящён заслугам Священной Матери Яны, которую чамы называют Матерью По Ину Нагар. Согласно преданию, она была праматерью этого края и научила местных жителей возделывать землю, выращивать рис, разводить животных и ткать одежду.
Верования чамов во многом перекликаются с вьетнамской культурой и общими для Юго-Восточной Азии традициями почитания Богини-Матери. Мать По Ину Нагар считается покровительницей мирной жизни, защищающей людей от войн, конфликтов, голода, болезней и других бедствий. Её деяния также высечены на каменных надписях, а сама она почитается как Мать всего чамского народа.
2. История фестиваля По Нагар
История древнего государства Чампа, существовавшего на территории южной части Центрального Вьетнама, знала немало взлётов и падений. Чамские башни — наследие народа чам и символ стойкости и самобытной культуры, которую он сохранял и развивал более двенадцати столетий. Наряду со святилищем Мишон в провинции Куангнам башни По Нагар были священным местом паломничества.
Падение государства Чампа не остановило развитие местных верований. Во времена династии Нгуен чамы продолжали совершать паломничества к башням По Нагар в Нячанге и устраивать на территории храмового комплекса традиционные танцевальные представления. Однако из-за войн и удалённости святыни им на некоторое время пришлось прекратить её посещение.
И всё же фестиваль По Нагар сохранил особое значение в духовной жизни чамов, в сердцах которых неизменно живёт образ могущественной и почитаемой Матери. Сегодня благодаря государственной политике свободы вероисповедания созданы благоприятные условия для сохранения фестиваля и знакомства с ним путешественников из Вьетнама и других стран.
II. Башни По Нагар — место проведения фестиваля
За время существования государства Чампа его жители создали богатейшее культурное наследие — как материальное, так и духовное — на землях современного Центрального Вьетнама. Достижения культуры Чампы нашли яркое воплощение в архитектуре зданий и храмов, скульптуре, каменных надписях и религиозных верованиях. Башни По Нагар, также известные как чамские башни, — один из самых выдающихся памятников Чампы, сохранившихся до наших дней.
По мнению многих исследователей древности и историков, башни По Нагар были построены в период с 8-го по 13-й век. Комплекс свидетельствует о выдающемся мастерстве древних строителей Чампы. Существует немало предположений, однако способы изготовления кирпича и связующего раствора, а также технология возведения чамских башен до сих пор остаются загадкой, привлекающей внимание исследователей и архитекторов.
Согласно историческим сведениям, комплекс По Нагар первоначально состоял из шести храмовых башен. Однако время и войны сделали своё дело: сегодня сохранились лишь четыре башни и фундаменты ещё двух. Все башни сложены из красного кирпича и имеют квадратное основание. В каждой предусмотрены четыре проёма, обращённые на восток, запад, север и юг, но настоящий вход находится только с восточной стороны — остальные три являются ложными.
В каждой башне чамы поклоняются одному из божеств своей религии. Самая большая, Северо-восточная башня, посвящена Матери По Ину Нагар — душе всего святилища. В Южной башне почитают бога Шиву, супруга По Ину Нагар. Юго-восточная башня посвящена богу Сканде — божеству силы и войны. В почти не повреждённой Северо-западной башне поклоняются Ганеше, богу удачи, мудрости и счастья.
III. Главные обряды фестиваля По Нагар
1. Обряд смены одеяния
Обряд проходит 20-го числа третьего лунного месяца. Служитель благоговейно подносит благовония, цветы и фрукты. Затем участники церемонии переодеваются и омывают статую. Для омовения используют смесь вина и воды, прокипячённой с пятью видами цветов. Обряд проводят местные женщины средних лет. После омовения статую Богини облачают в новые одежды и головной убор, преподнесённые местными жителями.
2. Спуск разноцветных фонариков на воду
Эта церемония также проходит вечером 20-го дня третьего лунного месяца. Процессия фестиваля По Нагар отправляется от башен, проходит через деревню Бонг и достигает алтаря на берегу реки Кай — священной реки неподалёку от комплекса. После молебна об упокоении душ умерших местные жители зажигают свечи в лодках и опускают в воду цветочные гирлянды и разноцветные фонарики. Их огни превращают реку в мерцающее, почти сказочное зрелище.
3. Традиционное жертвоприношение и церемонии Кхай Дьен и Тон Выонг
Эти обряды проходят 23-го числа третьего лунного месяца. В процессии жертвоприношения участвуют старейшины и жители деревни Бонг. Церемонии Кхай Дьен и Тон Выонг исполняют на сцене артисты традиционного вьетнамского театра. Это старинный вид сценического искусства, объединяющий музыку, пение и танец, для которого характерны строгая условность, выразительная стилизация и глубокая символика.
4. Подношение цветов и исполнение ритуальных песнопений
Это традиционное вьетнамское народное искусство особенно распространено в обрядах почитания Богини-Матери. Сначала представление проходит внутри башни, но из-за небольшого пространства присутствовать там могут лишь немногие. Затем церемония продолжается на главной сцене. Мастерство артисток впечатляет: даже во время танца цветы, уложенные пирамидой у них на голове, не падают. Их движения точны и пластичны: руки и ноги движутся легко и плавно, а голова и корпус следуют ритму шагов и музыки.
IV. Фестиваль По Нагар в жизни народа чам
В отличие от большинства вьетнамцев, которые приходят на праздники с друзьями или несколькими родственниками, чамы посещают фестиваль По Нагар всей семьёй, а порой и всей деревней. Каждая семья приносит поднос с дарами. Провести обряд обычно приглашают служителя культа, либо церемонию возглавляет мать семейства.
Чамы подносят Матери По Ину Нагар плоды собственного труда: кур, коз, виноград, бананы, рис и цветы. Традиционное подношение включает двух кур, три коробочки риса, четыре чаши супа, фрукты, восковые свечи, обжаренный клейкий рис, три куриных яйца, одну бутылку вина, одну тарелку с бетелем и орехами ареки, а также ладан. Семьи с небольшим достатком могут ограничиться тарелкой фруктов.
Чамы приезжают на фестиваль По Нагар, чтобы поклониться Священной Матери Яне и попросить для своих семей здоровья, достатка, удачи и счастья в наступающем году.
Ежегодный фестиваль с 20-го по 23-й день третьего лунного месяца давно стал праздником не только для жителей Кханьхоа, но и для жителей Центрального нагорья и всего Центрального Вьетнама. Поэтому Священная Мать Яна упоминается в известной вьетнамской пословице: “День памяти Отца — в восьмом лунном месяце, день памяти Матери — в третьем.”
Фестиваль По Нагар в Нячанге, провинция Кханьхоа, воплощает традиционные ценности, возникшие за века культурного взаимодействия вьетов и чамов. Он стал символом единства народов и важной частью общей культуры Вьетнама. Посетив фестиваль, вы сможете лучше понять историю края, его культурные традиции и характер людей, живущих среди живописных пейзажей Кханьхоа.
